2. Chronik

2. Chronik setzt mit Salomos Herrschaft fort und behandelt die nachfolgenden Könige Judas, wobei Salomos Tempel und Judas religiöse Reformen hervorgehoben werden. Es gipfelt in der Zerstörung Jerusalems durch die Babylonier als Strafe für die Untreue der Nation.

Autor: Traditionell Esra (der Chronist); in Wirklichkeit anonyme Kompilatoren während der Perserzeit.

Abfassungsdatum: Wahrscheinlich im späten 5. oder 4. Jahrhundert v. Chr.

Kontext: 2. Chronik konzentriert sich auf Juda nach dem Fall Israels und betont die Treue zu Jahwe (durch Tempelgottesdienst und gerechte Könige) als Schlüssel zum nationalen Überleben. Seine Perspektive ist retrospektiv und bietet der nachexilischen Gemeinschaft theologische Lehren.